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從為國(guó)爭(zhēng)光到享受自然 中國(guó)民間戶外運(yùn)動(dòng)發(fā)展20年

2008年11月27日 03:05 來源:中國(guó)新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論

  中新社昆明十一月二十六日電 題:從為國(guó)爭(zhēng)光到享受自然——中國(guó)民間戶外運(yùn)動(dòng)發(fā)展二十年

  作者 馬逢萃

  二00六年五月二十六日,來自云南昆明的業(yè)余登山愛好者金飛彪、金飛豹兄弟成功登頂珠穆朗瑪峰。在登頂?shù)哪且豢,金氏兄弟?shí)現(xiàn)了許多業(yè)余山友都在追尋的極限夢(mèng)想。

  時(shí)光倒流至中國(guó)人首次登頂“世界第三極”的那一年。翻開一九六0年五月二十八日《人民日?qǐng)?bào)》頭版,我們可以找到這樣一條新聞:“中國(guó)登山隊(duì)隊(duì)員王富洲、貢布(藏族)、屈銀華在北京時(shí)間二十五日黎明四點(diǎn)二十分安全登上了海拔八千八百八十二米(后測(cè)定為八千八百四十四米)的珠穆朗瑪峰頂峰,在世界登山史上第一次創(chuàng)造了從北坡征服珠穆朗瑪峰的空前成就!

  從一九六0年至今,已有近兩百個(gè)中國(guó)人登頂珠峰,他們當(dāng)中既有像王富洲這樣的職業(yè)登山家,也有和金飛豹類似的業(yè)余愛好者。人們登頂珠峰的目的也在悄然發(fā)生變化:今天,登頂珠峰可能只是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想,但在一九六0年那個(gè)中國(guó)最困難的時(shí)期,三位登山運(yùn)動(dòng)員為了國(guó)家和民族的光榮,向世界最高峰發(fā)起挑戰(zhàn),無疑極大地鼓舞了正在“節(jié)糧度荒”中煎熬的中國(guó)人。

  中國(guó)民間戶外運(yùn)動(dòng)的起步也恰恰得益于為國(guó)爭(zhēng)光的民族情結(jié)。一九八五年,當(dāng)美國(guó)著名激流探險(xiǎn)家肯•沃倫準(zhǔn)備漂流長(zhǎng)江的消息傳來,西南交通大學(xué)青年教師堯茂書決定,為了祖國(guó)的榮譽(yù),趕在美國(guó)人之前首漂長(zhǎng)江。一九八六年六月至十一月,中國(guó)長(zhǎng)江科學(xué)考察漂流探險(xiǎn)隊(duì)、中國(guó)洛陽(yáng)長(zhǎng)江漂流探險(xiǎn)隊(duì)、中美聯(lián)合長(zhǎng)江上游漂流探險(xiǎn)隊(duì)先后搏擊長(zhǎng)江,在全長(zhǎng)六千三百多公里的激流中完成了人類首次對(duì)長(zhǎng)江的完整漂流。 一九八七年四月至九月,來自河南、北京、安徽等地的隊(duì)員完成了五千四百六十四公里的黃河全程漂流。在這兩次漂流活動(dòng)中,共有十八人遇難,包括在金沙江最先殞命的堯茂書。

  有人說,正是“長(zhǎng)漂“和“黃漂”讓中國(guó)民間戶外運(yùn)動(dòng)的火焰被迅速點(diǎn)燃。盡管中國(guó)歷史上曾出現(xiàn)像徐霞客這樣的大旅行家,但是現(xiàn)代戶外運(yùn)動(dòng)并不起源于中國(guó),它源于十八世紀(jì)初的歐美國(guó)家,是一種把旅游、運(yùn)動(dòng)、文化、人際交流結(jié)合起來的活動(dòng),經(jīng)過不斷發(fā)展日臻成熟。隨著肯•沃倫等國(guó)外探險(xiǎn)家在中國(guó)開拓探險(xiǎn)路線,戶外運(yùn)動(dòng)第一次進(jìn)入中國(guó)人的視線。

  一九八九年六月十一日,中國(guó)首個(gè)民間登山協(xié)會(huì)——昆明登山協(xié)會(huì)在幾個(gè)年輕人的倡議下成立,作為首批會(huì)員之一的葉李紅女士對(duì)協(xié)會(huì)的初期活動(dòng)記憶猶新:“第一次去登轎子雪山,我記得我?guī)Я艘淮裁。晚上我們用塑料布圍住兩棵樹,搭一個(gè)簡(jiǎn)易的帳篷,睡在里面特別冷。”

  二十年前,首批參與戶外運(yùn)動(dòng)的中國(guó)人中,有不少人都有著和葉女士一樣的經(jīng)歷,自己動(dòng)手縫睡袋,用塑料布搭建簡(jiǎn)易帳篷,背軍用背包……雖然裝備簡(jiǎn)陋,但這絲毫不能阻擋他們探訪自然的熱情。

  也正是在這一時(shí)期,產(chǎn)生了一批特立獨(dú)行的中國(guó)民間探險(xiǎn)家:劉雨田、余純順、楊欣,他們性格鮮明、獨(dú)自為伍,或徒步長(zhǎng)城,或穿越沙漠,或環(huán)游中國(guó),這些名字甚至影響了一代人。

  時(shí)間進(jìn)入上世紀(jì)九十年代,伴隨著中國(guó)的改革開放,人民的生活水平日益提高,參與民間戶外運(yùn)動(dòng)的人不斷增多,自發(fā)組織的戶外運(yùn)動(dòng)團(tuán)體也開始在很多地方出現(xiàn),這是中國(guó)民間戶外運(yùn)動(dòng)發(fā)展壯大的一個(gè)重要時(shí)期。到目前,中國(guó)已有山地戶外運(yùn)動(dòng)俱樂部近千家。

  二000年開始,中國(guó)民間戶外運(yùn)動(dòng)進(jìn)入基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的戶外“驢友”時(shí)期:網(wǎng)絡(luò)、自助、AA制、環(huán)保這些概念構(gòu)成了新時(shí)代民間戶外運(yùn)動(dòng)的主要特征。這樣的形式一直持續(xù)到今天。

  越來越多的戶外運(yùn)動(dòng)參與者用自己的方式悄然改變著原有的戶外觀念:我們?yōu)槭裁匆桥R高山絕頂?我們?yōu)槭裁匆^大江大河?答案顯然不是征服,因?yàn)樽匀徊豢烧鞣。戶外探險(xiǎn)是一門科學(xué),安全是它的基本前提——不論是登山、探洞,還是漂流、滑雪,只有經(jīng)過有針對(duì)性的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,才能提高自己在戶外項(xiàng)目上的能力,才能登得更高,漂得更遠(yuǎn)。在青山綠水中,在極限探險(xiǎn)中,人類不斷發(fā)掘自身潛能,對(duì)自身體能和意志的不斷超越才是戶外運(yùn)動(dòng)的真正魅力所在。人們通過回歸自然的方式重新認(rèn)識(shí)自己。

  二十年前在云南轎子雪山活動(dòng)中擔(dān)任領(lǐng)隊(duì)的金飛豹,現(xiàn)在已經(jīng)是中國(guó)戶外運(yùn)動(dòng)赫赫有名的人物,不僅完成了七大洲最高峰登頂和南極、北極點(diǎn)徒步到達(dá),還和云南地礦經(jīng)濟(jì)管理專家費(fèi)宣一同橫穿了世界第一大島格陵蘭島,成為首次橫穿此島的中國(guó)人。“我覺得任何一個(gè)身體健康的人,只要有點(diǎn)錢,再有頑強(qiáng)的意志,都可以做到登頂珠峰。意志比錢可能更重要。”金飛豹說。

  海拔八千八百四十四米的珠峰,對(duì)于普通人不再是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。不僅是世界最高峰,那些湍急的大江、死寂的沙漠同樣對(duì)今天的戶外人群有致命的吸引力。

  今年五十歲的驢友花雕即將踏上穿越羅布泊的旅程,他計(jì)劃用二十天的時(shí)間,徒步六百公里,創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的紀(jì)錄。在此之前,花雕已登頂九座雪山,徒步穿越過世界最大的雅魯藏布江大峽谷和中國(guó)四大無人區(qū)之一的阿爾金山核心無人區(qū),并沿克里雅河線路成功完成中國(guó)人首次無后援徒步橫穿塔克拉瑪干沙漠,全程徒步四百公里。

  今天,只身穿越羅布泊已無法制造轟動(dòng)效應(yīng),它只是一些像花雕這樣的“驢友”在做好充分準(zhǔn)備的前提下愿意嘗試的一次極限探險(xiǎn)。它不再是一種民族情結(jié),不再是一種征服,它只是人類和自然的一種溝通方式,是戶外發(fā)燒友們生命里最不能缺少的組成部分。

  戶外,是一種生活方式。

編輯:邱觀史】
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