王小波這個人文章影響很大，主要是在其中講了好多故事。其中一個故事是這樣的：某人辦了個教授謙卑的草臺培訓，結果來了一堆神頭怪臉的人物，其中有一位算是美國的名人。故事往下就不說了，關于名人那段隨手發(fā)揮的文字倒是很有意思。王小波說，美國這地方捧人總是把人捧到天上，直到捧到他開始胡說八道，然后大家再去砸他。王小波的意思可能是說一種世態(tài)，結果當年我看這段的時候總是覺得美國人民對于娛樂的品位還是可以的，至少知道怎么給自己找樂子。這點比我們這里強，我們這里往往一上圣壇永為神，演技好的話連“兩會”都能看見他們胡說八道。

　　在香港，娛樂界有幾尊神仙是很少能被砸的，這幾位大致是成精的劉德華、成圣的成龍，要不就是成了傳奇以后黃鶴一去到了好萊塢的發(fā)哥，再有就是成了文化人的周星馳———星爺。但這次曝光星爺的結果很好玩，一邊是捧著他的人繼續(xù)力捧，一邊是質疑到人品領域的繼續(xù)狠砸�？瓷先�場面挺不錯的。

　　不知道周星馳看見自己被解構怎么想，估計也未必能夠有啥想法，當年那部為他喜劇之王名號加上文化寶石的《大話西游》，也是在多年之后才漸熱，雖然頗有前戲過長之嫌疑，但畢竟搓揉之下以某種新鮮的解構方式立起來了。這種搓揉我們也不妨看作是一種外力的挑逗撩撥，或者用個學術名詞叫做“過度詮釋”。

　　不過不管怎么樣，反正星爺就這么立起來了，而且人家確實有玩意兒。這次有意思的是，大家評論來評論去都是星爺的人品問題。

　　我們也知道，作為圈外人看娛樂人物，把各種形式的文化架在對方頭上都沒問題，就是別討論人家的人品。一個是因為通常所說的看藝術家的作品而別管他的為人，文化一點的說就是“雞蛋不錯、莫問母雞”，不文化的說就是“別閑的蛋疼”；還有一個原因是你不是當事人，這東西完全是私人領域的事情，跟別人沒關系。

　　但很奇怪的是，無論古今中外，只要沾上這事兒，當事人還沒如何呢，大眾往往就事兒事兒的High得不成樣子，那眉腳鬢邊的幽怨表情真是讓人愛憐。大致的意思是“你怎么可以這樣”，用“官人我要，官人我還要”的語氣讀出來的話最有效果。

　　這也就是我一直不太理解粉絲這件事的原因之一。粉絲這個很有前途的職業(yè)(語出星爺)大致就是腦子進水的代名詞，是攝像機旁急于入鏡而今天沒有他什么事的群眾演員，是別人說關你鳥事而他認為確實關他鳥事的街道計生干部。總之，是樂于在人前表現自己愚蠢的一群人。

　　尤其是在關心偶像人品方面發(fā)威的粉絲，幾乎就失去了捧之然后砸之的娛樂性，入戲實在是太深了。關于沒有戲份而急得抓耳撓腮表現自己道德義憤的人，大致算是那種生活比較擰巴，需要其偶像光環(huán)來辨識自己與某個群體身份認同的人吧，我想。五岳散人(北京 專欄作家)