就在莎朗·斯通否認(rèn)曾為地震“因果論”道歉之后，國(guó)際國(guó)內(nèi)評(píng)論聲音萬(wàn)箭齊發(fā)。其中，韓寒于昨日凌晨在博客中發(fā)表十分出位的“錯(cuò)在媒體論”稱(chēng)，“我認(rèn)為莎朗·斯通是在錯(cuò)誤的時(shí)間，錯(cuò)誤的地點(diǎn)和錯(cuò)誤的媒體說(shuō)了一場(chǎng)錯(cuò)誤的表白。其中關(guān)鍵是錯(cuò)誤的媒體�！表n寒竟為斯通開(kāi)脫，并將其冷血言論歸罪于媒體的做法遭到了大部分網(wǎng)友的抵制和痛罵。

　　韓寒：沒(méi)人聽(tīng)完她的心路歷程

　　韓寒首先聲明，莎朗·斯通有關(guān)“因果報(bào)應(yīng)”的想法，自己并不認(rèn)同，應(yīng)該人道主義至上�！拔矣X(jué)得所謂人道主義應(yīng)該是在因果報(bào)應(yīng)之上的，人道主義是實(shí)際的事情，而所謂的因果報(bào)應(yīng)就是耍嘴皮子圖一個(gè)口頭愉快的事情。所以，我不同意莎朗·斯通關(guān)于因果報(bào)應(yīng)的想法。”

　　但韓寒對(duì)于“人道主義”一詞，竟然提出了可笑的質(zhì)疑�！叭绻�大家覺(jué)得自己都是人道主義者，某國(guó)或者某地區(qū)的災(zāi)難應(yīng)該是全人類(lèi)的，那么作為中國(guó)人，我們回想一下，美國(guó)911，日本大地震，臺(tái)灣大地震，印尼海嘯等災(zāi)難的時(shí)候，你是否心中蕩漾起……”意在質(zhì)疑，面對(duì)別國(guó)災(zāi)難的考驗(yàn)，有真正的人道主義者存在嗎？既然大家都不是真正的人道主義者，那么當(dāng)中國(guó)突發(fā)空前震災(zāi)之時(shí)，中國(guó)人又怎能去強(qiáng)求一個(gè)老外成為真正的人道主義者呢？

　　韓寒還以親身經(jīng)歷為例強(qiáng)調(diào)，面對(duì)媒體進(jìn)行自我審視和自我剖析或者自我批評(píng)的時(shí)候，別把話(huà)說(shuō)的太曲折了。韓寒表示，很多人沒(méi)有仔細(xì)閱讀斯通英文原話(huà)，他對(duì)原文的理解并不是“地震很有趣，中國(guó)遭報(bào)應(yīng)”，“莎朗·斯通要說(shuō)的并不是‘因果報(bào)應(yīng)’，事實(shí)上，她是在講述自己如何被感化的一個(gè)過(guò)程，但她說(shuō)的這么百轉(zhuǎn)千回，而時(shí)間就是生命，所以激情萬(wàn)丈眾志成城的人們沒(méi)有耐心聽(tīng)完�！弊詈�，韓寒得出了結(jié)論，關(guān)鍵是錯(cuò)誤的媒體在錯(cuò)誤的時(shí)間地點(diǎn)“制造”了這場(chǎng)錯(cuò)誤的表白，而當(dāng)事人莎朗·斯通在這起事件中似乎成了一個(gè)無(wú)辜的“受害者”。

　　網(wǎng)友：找不到原諒斯通的理由

　　韓寒能通過(guò)閱讀莎朗·斯通英文版的“心路歷程”找到原諒的理由，這讓大多數(shù)網(wǎng)友無(wú)法理解。他的這一結(jié)論直接被網(wǎng)友定性為“腦殘”。仔細(xì)閱讀原文的中國(guó)人并不在少數(shù)，有網(wǎng)友表示，韓寒去賑災(zāi)是事實(shí)，但他愛(ài)裝眾人皆醉我獨(dú)醒也是事實(shí)。莎朗·斯通的確是這樣說(shuō)了，“地震就是天譴，然而她和她的好朋友達(dá)賴(lài)卻要‘以德報(bào)怨’�！薄熬退闼�不是那個(gè)意思，把地震和她自己的狗屁心路歷程扯到一起也很弱智。更何況她根本沒(méi)權(quán)利對(duì)中國(guó)的事情指手畫(huà)腳，關(guān)她什么事兒，一個(gè)不了解中國(guó)，對(duì)中國(guó)沒(méi)有半點(diǎn)感情的外國(guó)二流藝人�！庇芯W(wǎng)友說(shuō)，“韓寒能從一堆屁話(huà)中找到原諒莎朗大媽的理由，對(duì)不起，我不能，而且我也不覺(jué)得媒體這么做有任何不妥……”不少網(wǎng)友表示，媒體只是總結(jié)了一下，將斯通的話(huà)變成更方便傳播的說(shuō)法，沒(méi)有原文說(shuō)得完整，但也并沒(méi)有歪曲莎朗·斯通的原意。

　　還有網(wǎng)友分析，韓寒標(biāo)新立異逃脫不了炒作之嫌�！绊n寒一貫標(biāo)新立異，總要想顯得與眾不同，但這次他選錯(cuò)了發(fā)表言論的對(duì)象。此刻韓寒的標(biāo)新立異跟莎朗·斯通發(fā)表這通驚世駭俗言論的標(biāo)新立異并沒(méi)有區(qū)別，都有炒作之嫌。也許有人受到蠱惑，認(rèn)為韓寒說(shuō)得有些道理，但是其實(shí)這番話(huà)沒(méi)有任何意義，身為中國(guó)人，中國(guó)作家，總要懂得君子有所為有所不為，韓寒的做法真讓中國(guó)人寒心！”記者 張楠