日前，一套中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)沿用了40年的《國(guó)學(xué)基本教材》被首度引進(jìn)到大陸，一些專(zhuān)家建議中國(guó)大陸的語(yǔ)文教育當(dāng)效仿臺(tái)灣，甚至可以用該書(shū)取代大陸的語(yǔ)文課本。不少網(wǎng)友卻認(rèn)為對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)文教育也不能“一棒子打死”，沒(méi)有必要矯枉過(guò)正。

　　主編葉匡政：大陸“國(guó)學(xué)虛熱”，臺(tái)灣教材重修養(yǎng)

　　這套《國(guó)學(xué)基本教材》內(nèi)容精選自儒家經(jīng)典“四書(shū)”，其中《論語(yǔ)》自成一卷，《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》合輯一卷。

　　作為這套教材的大陸版主編，葉匡政先生花費(fèi)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間到臺(tái)灣調(diào)研，2007年他接觸了一些臺(tái)灣中學(xué)的國(guó)文考題，覺(jué)得有些題目出得很有意思。年末，他便隨機(jī)挑了10題，給兩位北京某所大學(xué)中文系的博士生做著玩，但讓他驚訝的是，兩人的正確率都未過(guò)半。

　　葉匡政認(rèn)為，近三十年以來(lái)，大陸的國(guó)學(xué)研究一直偏重�？蔽墨I(xiàn)、考據(jù)史實(shí)、析解名物，幾乎少有學(xué)者認(rèn)真做過(guò)國(guó)學(xué)的現(xiàn)代闡釋工作，使中國(guó)傳統(tǒng)思想的微言大義根本無(wú)法進(jìn)入公共話語(yǔ)平臺(tái)，更不用說(shuō)指導(dǎo)普通民眾的生活與認(rèn)知了。

　　他認(rèn)為現(xiàn)在的“國(guó)學(xué)熱”中，于丹等人對(duì)國(guó)學(xué)的解讀大多帶有偏頗的個(gè)人視角。“國(guó)學(xué)似乎熱了，但熱的是權(quán)謀詐術(shù)、是風(fēng)水陰陽(yáng)、是求簽卜卦、是歪曲歷史，而癥狀也表現(xiàn)為民熱官冷、商熱學(xué)冷、下熱上冷，真正可能重塑社會(huì)核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)人文精神，在這場(chǎng)‘國(guó)學(xué)熱’中卻未得到真正弘揚(yáng)。”

　　廈門(mén)松柏中學(xué)語(yǔ)文教師林采鳳在該書(shū)出版前托人從臺(tái)灣帶了一套國(guó)學(xué)教材回來(lái)，給學(xué)生作為選修課。她在接受采訪時(shí)稱(chēng)，臺(tái)灣的國(guó)學(xué)教育比大陸要好，很活，很貼近生活，“教了一年后，我能夠感覺(jué)到這些學(xué)生在不知不覺(jué)中發(fā)生了變化——變得明辨是非、溫文爾雅了�！�

　　評(píng)論家建議用其取代語(yǔ)文課本

　　文化評(píng)論家蕭夏林專(zhuān)門(mén)為此書(shū)撰文《讓臺(tái)灣的國(guó)學(xué)教材取代我們的語(yǔ)文課本》，記者昨日電話采訪他時(shí)，他說(shuō)自己很早就聽(tīng)說(shuō)這套以四書(shū)為根本的國(guó)學(xué)教材，也感覺(jué)這套教材很了不起。

　　他認(rèn)為臺(tái)灣雖小，但是中國(guó)文化傳統(tǒng)的血脈和香火依然未斷；大陸雖大，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的誕生地，但在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育上，中國(guó)大陸的教育部門(mén)一直沒(méi)有積極的措施。

　　他認(rèn)為大陸的語(yǔ)文教材里四書(shū)一直缺席，而現(xiàn)在大陸語(yǔ)文教育中的白話文教育是一種家庭生活、社會(huì)生活教育，是無(wú)需一次次朗誦背誦的，是語(yǔ)文的外圍教育，是不需要進(jìn)入課堂的�！拔医ㄗh，大陸全面引進(jìn)臺(tái)灣的國(guó)語(yǔ)課本，取代大陸的語(yǔ)文教材。語(yǔ)文教學(xué)只有一個(gè)要求，就是強(qiáng)制化的經(jīng)典性，語(yǔ)文教白話文根本沒(méi)有價(jià)值，金庸那些作品完全沒(méi)有必要進(jìn)入課本�！笔捪牧终f(shuō)。

　　網(wǎng)友質(zhì)疑：沒(méi)必要矯枉過(guò)正

　　雖然學(xué)界的呼聲很高，但是網(wǎng)上反對(duì)的聲音也很高，很多網(wǎng)友對(duì)《國(guó)學(xué)基本教材》取代語(yǔ)文課本并不贊同。

　　“這只能說(shuō)明兩岸教育的差異性，大陸的中學(xué)知識(shí)臺(tái)灣學(xué)生也未必知曉吧！”

　　“那意思就是要在中小學(xué)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的古文課，要知道現(xiàn)在的中小學(xué)生已經(jīng)被課程壓得直不起腰，如果開(kāi)設(shè)古文課，勢(shì)必加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，又妄談什么減負(fù)？”

　　“中國(guó)矯枉過(guò)正之風(fēng)久矣。繼承傳統(tǒng)文化是必要且必須的，《國(guó)學(xué)基本教材》都是儒家經(jīng)典，兼收并蓄，才是文化繁榮的根本�！�

　　“即使對(duì)現(xiàn)行教材不滿(mǎn)，也不用‘一竿子打下一船鴨子’。那些經(jīng)典中的封建思想已經(jīng)把中國(guó)人束縛了幾千年，難道還要再傳給下一代？”

　　對(duì)這些反對(duì)的聲音，蕭夏林說(shuō)：“我們現(xiàn)在只是一種呼吁，肯定不會(huì)一下子取代，說(shuō)這些經(jīng)典中的封建思想束縛人就更加可笑了，經(jīng)典是什么？它是橫亙千古、永遠(yuǎn)與時(shí)俱進(jìn)的，今天的人也不會(huì)愚蠢到照本宣科接受三綱五常的地步，我們學(xué)經(jīng)典吸取的是其中文化的魅力、文學(xué)藝術(shù)的魅力�！�

　　也有網(wǎng)友建議將臺(tái)灣現(xiàn)用教材引進(jìn)，把大陸教材作為必修，臺(tái)灣教材做課外讀物�！翱梢钥紤]在語(yǔ)文課本中增加古典文學(xué)所占的比重，但不能完全復(fù)古�！� 本報(bào)記者 狄蕊紅