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中新社澳門(mén)二月二十五日電 澳門(mén)采風(fēng)：“泥人張”第四代傳人談澳門(mén)的城市雕塑 中新社記者 耿軍 “城市雕塑是凝固的歷史，是雕塑美學(xué)、雕塑文學(xué)和工藝學(xué)的集合體。澳門(mén)的城市雕塑是澳門(mén)城市文化的組成部分�！鼻皝�(lái)澳門(mén)進(jìn)行雕塑文化考察的中國(guó)中央工藝美術(shù)學(xué)院裝飾藝術(shù)系主任張（左金右昌）教授如是說(shuō)。在下榻的富豪酒店接受記者采訪時(shí)，張（左金右昌）暢談了此行考察觀感。 清朝道光年間，天津藝人張明山因創(chuàng)造和發(fā)展一種彩塑藝術(shù)而獲得“泥人張”的藝術(shù)稱(chēng)號(hào)，張（左金右昌）教授即是“泥人張”的第四代傳人。 張（左金右昌）教授說(shuō)：“一件雕塑作品，體現(xiàn)出雕塑家對(duì)某一事態(tài)的瞬間最集中的把握，而城市公共性、紀(jì)念性雕塑還要講究與周邊空間環(huán)境相協(xié)調(diào)。我個(gè)人認(rèn)為，位于羅理基博士大馬路的‘東方拱門(mén)’，在表現(xiàn)形式的把握與周邊環(huán)境的結(jié)合方面，是處理較為成功的�！� 他還說(shuō)：“有對(duì)比和變化，才能有豐富。 ‘東方拱門(mén)’附近，多為長(zhǎng)方形體的樓房，這座雕塑采用圓、圓弧和橫線的處理，與周邊環(huán)境既產(chǎn)生變化，又有對(duì)比的關(guān)系。當(dāng)今社會(huì)，節(jié)奏加快，藝術(shù)表現(xiàn)和審美亦趨向簡(jiǎn)潔、單純，運(yùn)用簡(jiǎn)潔、單純的法則和形式語(yǔ)言，進(jìn)行有組織、有序的變化，這也是‘東方拱門(mén)’的特點(diǎn)。相比而言，三座支柱相連的‘融合門(mén)’，采用的也是簡(jiǎn)潔、單純的現(xiàn)代表現(xiàn)語(yǔ)言，但與周邊立方體的建筑略有重復(fù)。” 記者請(qǐng)張教授談?wù)勊麑?duì)觀音銅像和路環(huán)媽祖石雕像的評(píng)價(jià)。 “觀音和媽祖都是傳統(tǒng)題材�！睆埥淌谡f(shuō)：“中國(guó)在傳統(tǒng)題材的藝術(shù)表現(xiàn)上多形成程式化的語(yǔ)言，觀眾也形成了欣賞定勢(shì)。如京劇中，關(guān)公就是紅臉，曹操就是白臉。觀音、媽祖慈善、和祥。此外，東方藝術(shù)語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)線的藝術(shù)。由此而看，在造型、神態(tài)和體量的把握上，媽祖雕像更符合東方人的審美習(xí)慣。媽祖雕像整體性強(qiáng)，整體之中又富于變化，如媽祖身上的裝飾物處理成灰面，與整體的光面形成粗糙與光潔的對(duì)比。觀音銅像的表現(xiàn)手法是西方的，在線條處理上，簡(jiǎn)潔、單純，但是，其肩紋與裙紋平行而少變化，有重復(fù)之感。其頭部與肩部形成一個(gè)小三角形，肩以下至腳部，又形成一個(gè)三角形，兩個(gè)三角形的縱向疊立，在雕塑上一般是要避免的�！� 與張（左金右昌）教授同行考察的中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、美術(shù)研究所設(shè)計(jì)研究室主任翟墨補(bǔ)充說(shuō)：“我不了解這尊觀音銅像的作者是否有室外雕塑作品的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，我的感覺(jué)是，這件作品是室內(nèi)雕塑品的放大，也是中西文化融合的產(chǎn)物。仔細(xì)看了三次之后，我認(rèn)為應(yīng)該給予基本肯定的評(píng)價(jià)�！� 張（左金右昌）教授接著說(shuō)：“雕塑家的文化背景不同，理解不同。對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作要寬容，要百花齊放。這尊觀音銅像所選的位置是最隹的，銅像前有幽靜的花園，狹長(zhǎng)的公園通道，有一覽無(wú)余之效，銅像背后是水天一色的大空間�！� 在中國(guó)的北京、上海、西安都可以觀賞到張教授創(chuàng)作的大型室外雕塑。他還曾為海南省三亞市創(chuàng)作過(guò)大型石雕“南海晨輝”、“南海之星”，為安徽省馬鞍山市創(chuàng)作了高十米的雕塑“鋼人鐵馬”，最近又受北京市委托，為一個(gè)面積相當(dāng)于天安門(mén)廣場(chǎng)二分之一的大型廣場(chǎng)創(chuàng)作了高二十二米的雕塑作品“媯水情”。 張教授說(shuō)：“澳門(mén)之行給我的創(chuàng)作以啟發(fā)。南灣的一座小型兒童樂(lè)園，其地面處理與植樹(shù)有暖色的呼應(yīng)，綠色的欄桿又起補(bǔ)色作用。海事博物館巧妙的空間分割、澳門(mén)博物館小中見(jiàn)大的設(shè)計(jì)意識(shí)，把無(wú)序變?yōu)橛行颍@就是設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)就有文化�！� 據(jù)張教授介紹，北京市已意識(shí)到在建筑物前設(shè)雕塑作品之重要，并正對(duì)某些失敗的雕塑作品進(jìn)行討論。張（左金右昌）教授說(shuō)：“我希望優(yōu)秀的雕塑作品在澳門(mén)不斷問(wèn)世。優(yōu)秀的雕塑作品可以增加城市的魅力�！� |
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