(東西問)短評：大寒遇瑞雪，節(jié)氣為何準(zhǔn)？

　　中新社北京1月20日電 題：大寒遇瑞雪，節(jié)氣為何準(zhǔn)？

　　中新社記者 馬海燕

　　1月20日，農(nóng)歷臘月十八，大寒節(jié)氣，一場瑞雪從天而降。中國民間有諺語“大寒三白定豐年”，意即大寒下雪，瑞雪兆豐年。

　　北京師范大學(xué)民俗學(xué)系主任蕭放告訴中新社記者，大寒作為中國農(nóng)歷二十四節(jié)氣最后一個(gè)節(jié)氣，“小寒大寒，冷成一團(tuán)”，天氣寒冷之至，下雪很正常。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)角度講，大雪可以將田地里的蟲卵殺死，亦可以為農(nóng)作物提供水分，因此，大寒下雪預(yù)示著來年的風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。民間還有“小寒大寒不下雪，小暑大暑田開裂”一說，說的也是天氣對農(nóng)業(yè)的影響。

　　大寒過后就是立春，中國有“大寒迎年”的風(fēng)俗。人們要為過年做準(zhǔn)備，忙著辦年貨、除舊布新、祭祀先祖。無論是準(zhǔn)備各種祭祀供品還是自家儲(chǔ)存食物，腌制臘魚臘肉臘腸在很多地方必不可少。在沒有冰箱的年代，這些臘制品需要在很冷的天氣里才存得住，所以大寒降雪也有利于人們貯存食物。

　　“其實(shí)不止大寒遇瑞雪很準(zhǔn)，清明前后下雨、立秋時(shí)節(jié)轉(zhuǎn)涼、驚蟄之后降雪基本結(jié)束等，中國的二十四節(jié)氣都很準(zhǔn)?！笔挿耪f，建立在古老農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的中國二十四節(jié)氣有其科學(xué)依據(jù)。

　　二十四節(jié)氣為什么這么準(zhǔn)？第一，這是中國古人順應(yīng)天時(shí)、進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。兩千多年來，二十四節(jié)氣在中華大地尤其是黃河流域指導(dǎo)人們春耕夏種、秋收冬藏，幾無差錯(cuò)。

　　第二，二十四節(jié)氣與中國古代先進(jìn)的天文歷法相關(guān)。早在春秋時(shí)期，中國古人就能用土圭來測量正午太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個(gè)節(jié)氣。公元前104年制定的《太初歷》把二十四節(jié)氣收入歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。

　　蕭放說，秦漢朝時(shí)期就已形成了完整的二十四節(jié)氣概念，一年分為十二個(gè)月紀(jì)，每個(gè)月紀(jì)有兩個(gè)節(jié)氣，形成朗朗上口的歌謠則要到近現(xiàn)代?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，今天的小學(xué)生都會(huì)背，這也說明了二十四節(jié)氣的持久生命力。

　　二十四節(jié)氣還影響了中國人的文化觀念和生活習(xí)俗。諸如立春、冬至、清明等既是自然節(jié)氣，也是民間重要節(jié)日。立春即春節(jié)、冬至吃餃子、清明祭祀，這些習(xí)俗延續(xù)至今。

　　隨著中國歷法的外傳，二十四節(jié)氣也流傳到朝鮮半島、日本、東南亞等許多地方，日本至今仍有與二十四節(jié)氣類似的表述。2016年11月，“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　“二十四節(jié)氣體現(xiàn)了中國人對自然界的先進(jìn)認(rèn)知、與自然和諧相處的智慧，在當(dāng)代中國人的生活中依然具有重要文化意義和社會(huì)功能，也是人類文化多樣性的生動(dòng)見證和實(shí)踐?！笔挿耪f。(完)