中新社博鰲3月29日電 (記者 徐文欣)香港中文大學(xué)(深圳)教授鄭永年29日在博鰲亞洲論壇2023年年會(huì)·華商領(lǐng)袖與華人智庫(kù)圓桌會(huì)議上指出，現(xiàn)代化是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，現(xiàn)代化帶來(lái)物質(zhì)財(cái)富，也帶來(lái)沖突戰(zhàn)爭(zhēng)、人的異化與非西方國(guó)家制度體系的加速解體。而中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

　　鄭永年表示，現(xiàn)代化可以分為三個(gè)層面，物質(zhì)的現(xiàn)代化、制度的現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化的最終目標(biāo)是人，但有些現(xiàn)代化背道而馳，把人變?yōu)橘Y本謀利的對(duì)象。

　　“近代以來(lái)，西方國(guó)家率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，但這并不說(shuō)明西方現(xiàn)代化之外不存在其他方式的現(xiàn)代化?！编嵱滥攴Q，不同文明對(duì)現(xiàn)代化的理解不同，所追求的內(nèi)容不同，追求路徑也不一樣。

　　鄭永年認(rèn)為，成功的現(xiàn)代化是協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)文明五位一體全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)共同富裕，而非片面的和失衡的現(xiàn)代化。

　　“符合本國(guó)文明的現(xiàn)代化能夠釋放出強(qiáng)大的生命力，而照抄照搬別國(guó)現(xiàn)代化形式和路徑的國(guó)家和社會(huì)，往往毀滅了傳統(tǒng)社會(huì)秩序，新的社會(huì)秩序也難以建立?！编嵱滥瓯硎荆袊?guó)通過(guò)不斷的探索實(shí)踐，找到了建立在中華文明、中華文化和中國(guó)國(guó)情之上的現(xiàn)代化方式、內(nèi)容方式與路徑。

　　鄭永年說(shuō)，中國(guó)不會(huì)像西方國(guó)家那樣輸出中國(guó)式現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化不是要取代其他的現(xiàn)代化形式，而是向其他國(guó)家提供了西方式現(xiàn)代化之外的另一選擇，為正在追求現(xiàn)代化的國(guó)家和社會(huì)提供了一個(gè)可供參考的樣本。

　　在國(guó)際層面，中國(guó)式現(xiàn)代化為國(guó)際和平發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的內(nèi)部基礎(chǔ)。鄭永年說(shuō)：“中國(guó)式現(xiàn)代化意味著多元，我們承認(rèn)中國(guó)式現(xiàn)代化，也承認(rèn)美國(guó)式現(xiàn)代化、歐洲式現(xiàn)代化、日本式現(xiàn)代化……各個(gè)國(guó)家都有權(quán)利追求符合自己文明和文化的現(xiàn)代化?！?/p>

　　“從歷史上看，以儒家思想為核心的中華文明從來(lái)不是依靠對(duì)外擴(kuò)張而發(fā)展，而是通過(guò)商貿(mào)交流、文明對(duì)話，這也是中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵所在?！彼f(shuō)。(完)