中新網(wǎng)承德3月29日電(李百加)“這里既有仿藏式碉樓所建的寺廟，還有蒙古包、江南水鄉(xiāng)式的洲島?！眮碜晕髂厦褡宕髮W的學生藍湘一興奮地說，承德避暑山莊一步一景，步移景異。其中山形水系、地形地貌，可類比康乾盛世時微縮的中華疆域版圖。

　　由民族畫報社主辦的“到中華”國際交流項目——中外師生赴北京承德赤峰參訪研學暨Z世代走讀中華活動于3月27日至3月31日舉行。28日，中外師生走進河北承德避暑山莊，感受民族交融的歷史印記。

　　承德避暑山莊經(jīng)歷了康熙、雍正、乾隆三代帝王歷時89年修建完成。避暑山莊地處草原游牧文化與中原農(nóng)耕文化的過渡地帶，規(guī)模宏大，建筑精美，專供帝王消夏避暑、處理朝政使用，不僅被稱為京城之外的又一政治中心，更是帝王接見少數(shù)民族首領、及時處理民族事務的“會客廳”。

　　“乾隆曾在此接見多位政教首領、少數(shù)民族首領以及外國使節(jié)。”承德避暑山莊向?qū)嗛獙τ浾哒f，乾隆十八年，厄魯特蒙古杜爾伯特部的“三車凌”前來歸附。乾隆十九年，乾隆在萬樹園賜宴款待、分封賞賜。此后，土爾扈特部首領渥巴錫率部東歸，得乾隆在避暑山莊隆重接見。西藏的政教首領六世班禪也曾跋涉來此為乾隆祝壽。乾隆學習藏語，在澹泊敬誠殿接見他并與其親切交談。

　　來自老撾的陸南(Duangmala Namphet)與來自也門的阿拉丁(Al Maqrami Omar Abdulaziz Saleh)站在由康熙所題的“避暑山莊”的匾額下研究，“這個‘避’是不是多了一橫？”問過向?qū)?，才得到解釋，“原來這是漢字異體字。多題一橫，或可認為是對中國領土完整、民族團結一體的隱喻?！?/p>

　　藍湘一、陸南和阿拉丁隨西南民族大學小迪“道中華”工作室而來。游覽避暑山莊僅半程，他們的手機里已經(jīng)留下了不少素材，有仿疆、藏制式的廟宇，有用于供奉的粉彩奔巴瓶，有與山莊同齡的參天油松。這些素材，將會被以青年喜聞樂見的方式剪輯、制作成短視頻發(fā)布。

　　“避暑山莊里保留了清朝各民族交往的印記?！眮碜岳蠐氲年懩险f，她感受到了中華文明的包容。

　　參觀“四知書屋”時，劉亞楠介紹，“四知”取自古語，指君子知微、知彰、知柔、知剛，萬夫之望。阿拉丁說，在他的理解中，這表示做事不僅要看現(xiàn)象，也要看本質(zhì)。承德避暑山莊的文化展示背后，是各民族攜手發(fā)展的共同愿望。對于此行，他表示受益匪淺，希望有機會深入了解中華民族交往交流交融的歷史。(完)