中新社貴州織金6月29日電 題：貴州“Z世代”苗族女孩染出非遺新時(shí)尚

　　作者 周燕玲

　　在貴州省畢節(jié)市織金縣平遠(yuǎn)古鎮(zhèn)，身穿苗族服飾的“95后”女孩王秋雨端坐在桌前，把蠟刀在燭火上燙一下，然后蘸取黑蠟在白色布面上繪制蝴蝶，隨后用毛筆沾染融化的蜂蠟繪制花草，手繪的紋樣既不失精細(xì)又有國(guó)畫(huà)的意韻。

　　“國(guó)畫(huà)、山水畫(huà)甚至?xí)?，都可與傳統(tǒng)蠟染技藝相結(jié)合，展現(xiàn)獨(dú)具東方神韻的民族工藝現(xiàn)代風(fēng)?！蓖跚镉暌贿叜?huà)蠟，一邊向記者分享非遺蠟染的創(chuàng)作理念。

　　擔(dān)任一處手工坊數(shù)字化產(chǎn)業(yè)基地負(fù)責(zé)人的王秋雨，出生在一個(gè)苗族家庭，從小看著母親制作蠟染刺繡長(zhǎng)大。4年前從職校工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后，王秋雨回到家鄉(xiāng)成為一名苗族蠟染刺繡的推廣者。

　　織金苗族蠟染一般使用小蠟刀，繪制出來(lái)的紋樣細(xì)如發(fā)絲，因而被譽(yù)為“指尖上的芭蕾”，2021年入選中國(guó)第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

　　在王秋雨看來(lái)，畫(huà)蠟是織金苗族蠟染最具創(chuàng)造力的一步，不僅需要精湛的技藝，更需要豐富的想象力和設(shè)計(jì)思維。因此，她在蠟染制作過(guò)程中，不僅使用傳統(tǒng)小蠟刀，還使用大蠟刀以及毛筆等工具，以蠟為墨在白布上寫(xiě)字作畫(huà)。

　　王秋雨曾把《中庸》第一章用小篆字體摘抄在棉質(zhì)圍巾上，經(jīng)過(guò)藍(lán)靛染色后，小篆字體與非遺蠟染的融合恰到好處，盡顯中國(guó)風(fēng)。

　　“我很喜歡書(shū)法和國(guó)畫(huà)，就想將二者與織金苗族蠟染工藝結(jié)合起來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作?！蓖跚镉暾f(shuō)，相比蠟刀繪制傳統(tǒng)紋樣，用毛筆在布上寫(xiě)小篆或繪畫(huà)更省時(shí)，頗具新中式風(fēng)格的蠟染產(chǎn)品也十分暢銷(xiāo)。

　　除了圍巾，王秋雨設(shè)計(jì)的蠟染T恤也深受消費(fèi)者青睞，許多游客來(lái)店里都會(huì)購(gòu)買(mǎi)一件帶回家。記者看到，其中一件衣服以藍(lán)色打底，用毛筆所畫(huà)的魚(yú)兒活靈活現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛在藍(lán)色的海里游動(dòng)。

　　“希望自己在汲取傳統(tǒng)文化的同時(shí)，為年輕人設(shè)計(jì)出新潮有趣又可以穿出街的非遺服飾?！蓖跚镉晏寡?，回到家鄉(xiāng)后一直在思考，如何讓作品更具實(shí)用性并貼近消費(fèi)者的生活。

　　為此，王秋雨一邊向非遺傳承人學(xué)習(xí)古老的蠟染刺繡技藝，一邊將所學(xué)知識(shí)創(chuàng)新運(yùn)用到各類(lèi)生活用品上。展廳里擺滿了各種蠟染刺繡的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅有蝴蝶紋樣的蠟染帆布鞋、蠟染刺繡高跟鞋，還有加入蠟染刺繡元素的箱包、裝飾畫(huà)、沙發(fā)抱枕、配飾等產(chǎn)品。

　　目前，王秋雨所在的企業(yè)已收錄整理了8000余種中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)紋樣。作為基地負(fù)責(zé)人，王秋雨除了制作苗族蠟染，還是城市設(shè)計(jì)師和鄉(xiāng)村繡娘的溝通橋梁，每當(dāng)接到訂單，她都會(huì)對(duì)簽約繡娘進(jìn)行培訓(xùn)，使其產(chǎn)品更加標(biāo)準(zhǔn)化、市場(chǎng)化，符合客戶的要求。

　　“基地從2023年7月成立至今，線上線下銷(xiāo)售額達(dá)160萬(wàn)元(人民幣)，接到的海內(nèi)外訂單有鞋子、箱包等產(chǎn)品。”王秋雨說(shuō)，當(dāng)古老非遺融入時(shí)尚化設(shè)計(jì)，既時(shí)尚又呈現(xiàn)了民族美學(xué)獨(dú)特的色彩張力與生命力。(完)