17個(gè)角度，看漢字繁體字和簡(jiǎn)體字之爭(zhēng)

　　作者：裴鈺

　　近期，部分學(xué)者、文化人士陸續(xù)提出要廢除簡(jiǎn)體字，全面恢復(fù)繁體字，同時(shí)，還有一部分學(xué)者主張要繼續(xù)漢字的簡(jiǎn)化，不必恢復(fù) 繁體字，“繁簡(jiǎn)漢字”之爭(zhēng)在近幾年，是年年?duì)�，歲歲爭(zhēng)，討論得越來(lái)越深入，涉及的方面也越來(lái)越廣泛，原來(lái)是學(xué)術(shù)圈子的話(huà)題，如今，已經(jīng)成為全民討論的題目了。

　　繁簡(jiǎn)漢字的爭(zhēng)論、激辯，乃至論戰(zhàn)，都是積極的，因?yàn)槲幕�需要多樣性的反思。但是，主義要談，問(wèn)題也要解決，沒(méi)有操作層面的建設(shè)性方法，則很多爭(zhēng)論就會(huì)流于清談，我整理了一下漢字簡(jiǎn)繁的歷程，總結(jié)出17個(gè)方面，來(lái)詳細(xì)地探討“繁簡(jiǎn)漢字”之爭(zhēng)，力求把空泛的話(huà)題條分縷析，還原一個(gè)這個(gè)話(huà)題的真實(shí)一面。

　　簡(jiǎn)體字和繁體字，都是模棱兩可的說(shuō)法

　　繁體字和簡(jiǎn)體字嚴(yán)格意義上都不是漢字的一個(gè)正確的說(shuō)法，只是一個(gè)模棱兩可的說(shuō)法。其實(shí)漢字沒(méi)有簡(jiǎn)繁的區(qū)別，如果我們知道甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)，這些只是一個(gè)字體的名稱(chēng)，它的統(tǒng)一的名字就叫漢字。學(xué)術(shù)上、概念上都叫漢字。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)簡(jiǎn)體字這個(gè)說(shuō)法呢？是在我們國(guó)家60年代開(kāi)始把漢字簡(jiǎn)化改革。就是有兩個(gè)分支了，把過(guò)去的沒(méi)有經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化的字，我們稱(chēng)作是繁體字，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化之后的字我們成為簡(jiǎn)體字。所以這兩種說(shuō)法就出現(xiàn)了。但這個(gè)所謂的簡(jiǎn)體字、繁體字不是兩種字體，只是兩種說(shuō)法。并不是說(shuō)簡(jiǎn)體字和繁體字是兩種漢字，是完全不一樣的。只是說(shuō)簡(jiǎn)體字在繁體字基礎(chǔ)上簡(jiǎn)化而成，第一它是漢字，第二他們有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，不是獨(dú)造的新出來(lái)的文字。

　　漢字簡(jiǎn)化，漢字文化圈各國(guó)的普通現(xiàn)象

　　漢字簡(jiǎn)化不是中國(guó)自己搞的，它是漢字文化圈的普遍現(xiàn)象，日本、韓國(guó)、東南亞華人聚集區(qū)，他們也使用漢字。其實(shí)最早的官方的起動(dòng)簡(jiǎn)體字改革是日本，日本在1946年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)用內(nèi)閣公告一種方式來(lái)推動(dòng)了繁體字的簡(jiǎn)化。當(dāng)時(shí)規(guī)定有一千多個(gè)簡(jiǎn)體漢字，他首先是把漢字給簡(jiǎn)化了。日本有這樣的簡(jiǎn)化的進(jìn)程，韓國(guó)也有。我們中國(guó)是在60年代，20世紀(jì)60年代才開(kāi)始了簡(jiǎn)化字的改革。所以我們不是最早的。而且我們當(dāng)時(shí)講的一種過(guò)渡，真正最徹底的最早的是日本。

　　當(dāng)時(shí)的背景是這樣的。漢字的書(shū)寫(xiě)麻煩非常繁瑣，成為交流的一個(gè)障礙。比如說(shuō)漢字的國(guó)家有日本、韓國(guó)包括我們中國(guó)，他跟西方溝通往來(lái)非常麻煩，學(xué)漢字用漢字非常難。所以當(dāng)時(shí)有一個(gè)說(shuō)把漢字拉丁化，就是把漢字變成字母，達(dá)到很好的溝通。過(guò)去中國(guó)的文化，漢文化都是封閉、自我的，當(dāng)時(shí)先進(jìn)的知識(shí)分子覺(jué)得我們應(yīng)該降低我們的門(mén)檻，做好溝通。

　　拉丁化路子走錯(cuò)了，我們可以收回來(lái)。漢字簡(jiǎn)化之后我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)路子，這個(gè)實(shí)驗(yàn)也是可以的。包括現(xiàn)在使用簡(jiǎn)體字在我們國(guó)內(nèi)來(lái)講已經(jīng)有將近有快50年的時(shí)間了。在世界范圍內(nèi)，在亞洲范圍內(nèi)超過(guò)了60多年，據(jù)目前實(shí)踐來(lái)講還是可以的。

　　繁體字也是文字演變的一個(gè)結(jié)果

　　漢字是有一個(gè)逐漸產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程。任何一個(gè)成熟的字體之前都有一個(gè)雛形，我們今天了解的繁體字也是一種發(fā)展的結(jié)果。也是一種發(fā)展的結(jié)果。就是咱們可以舉個(gè)例子，比如說(shuō)這個(gè)“云(雲(yún))”字。我們知道繁體字是今天的“云”加一個(gè)“雨”。這是一個(gè)發(fā)展的結(jié)果，其實(shí)簡(jiǎn)體字用的是更古老的字形。

　　中小學(xué)書(shū)法課應(yīng)該增加繁體字辨認(rèn)教育

　　我們對(duì)待文化問(wèn)題要用實(shí)事求是的辦法，用建設(shè)性的角度。我們目的是什么呢，我們做事情要有一個(gè)目的，我們恢復(fù)繁體字的目的是什么，我們不恢復(fù)繁體字目的又是什么。我認(rèn)為，第一，簡(jiǎn)體字我們?cè)跐h字的簡(jiǎn)體字依然能夠保留文化傳統(tǒng)，它沒(méi)有割裂歷史。

　　現(xiàn)在我們的短板之處在哪里？我倡導(dǎo)用簡(jiǎn)識(shí)繁，用、簡(jiǎn)體字便于溝通交流，但要認(rèn)識(shí)繁體字。比如說(shuō)現(xiàn)在的孩子沒(méi)有經(jīng)過(guò)教授就不認(rèn)識(shí)繁體字。這就是我們的短處。我們應(yīng)該有的放矢，在教育中增加識(shí)繁的教育。比如說(shuō)在中小學(xué)里都有書(shū)法課，書(shū)法課里，我們可以在書(shū)法課里教孩子們認(rèn)繁體字，也可以用書(shū)法來(lái)寫(xiě)。因?yàn)闀?shū)法不光是教寫(xiě)字，也教人字，這樣在書(shū)法課里可以教大家識(shí)繁。或者在高考題里增加一道辯題，比如說(shuō)這個(gè)云的簡(jiǎn)體字是哪個(gè)，你只要做選擇就可以了。這是一個(gè)導(dǎo)向問(wèn)題，文化導(dǎo)向，我們國(guó)家重視大家認(rèn)識(shí)繁體字，但是我們也不會(huì)難為學(xué)生說(shuō)你一定要認(rèn)識(shí)繁體字，你可以用難度最簡(jiǎn)單的題來(lái)體現(xiàn)一種人文關(guān)懷。一種國(guó)家對(duì)辨認(rèn)繁體字的重視。這兩種方法還是可行的。