中新社巴黎8月18日電 題：中法詩歌交流何以扣人心扉？

　　——專訪旅法詩人張如凌

　　中新社記者 李洋

　　“2022中國當(dāng)代詩歌朗誦會”近日在巴黎中國文化中心舉行，受到中法兩國文化界矚目。中新社“東西問”獨(dú)家專訪此次活動(dòng)的策劃人、知名旅法詩人張如凌，請她闡述中法詩歌交流現(xiàn)狀，以及兩國詩歌交流在促進(jìn)民心相通方面所發(fā)揮的重要影響。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：您是“2022中國當(dāng)代詩歌朗誦會”的策劃人，請談?wù)劥舜位顒?dòng)的策劃思路。該活動(dòng)對于中法詩歌交流有何意義？

　　張如凌：受中國作家協(xié)會邀請，我策劃組織了此次詩歌朗誦會，中國駐法國大使盧沙野以及巴黎中國文化中心都給予了重要支持。

　　此次朗誦會上，詩歌不僅被朗讀，還配上了大提琴、長笛以及中國最古老的樂器塤和現(xiàn)代舞等，東西方藝術(shù)、古典與現(xiàn)代交融，令詩歌的表現(xiàn)形式更豐富飽滿和新穎立體。詩歌朗誦與朗讀不同，朗誦會就更要有一種格調(diào)和境界，要求朗誦者將詩歌的思想和情感準(zhǔn)確地傳遞給觀眾，并使之受到“感染”和“召喚”。

　　如何在十分有限的空間與時(shí)間中，完美和諧地把詩歌、音樂、舞姿和畫面呈現(xiàn)給觀眾，使后三者不喧賓奪主，而是始終圍繞詩人的詩歌來錦上添花地營造典雅脫俗的氛圍，烘托出詩歌傳神的意境，讓詩歌叩響當(dāng)晚中法觀眾的心扉，這次朗誦會是一次嘗試和創(chuàng)新。

　　我認(rèn)為，中國詩歌在唐代就已達(dá)到鼎盛期，更是追求詩、樂、畫融為一體的藝術(shù)至臻境界。古人講究雅品慢賞，現(xiàn)代人似乎追求淺表的感官刺激更多一些。我就想將傳統(tǒng)藝術(shù)用當(dāng)代藝術(shù)的意境恰到好處地演繹，詮釋當(dāng)代詩歌的語境與意象。但實(shí)現(xiàn)的過程還是有很高難度的。從朗誦會結(jié)束后觀眾們的反饋來看，這次實(shí)踐非常成功，也將為我們今后的詩歌交流形式提供很好的示范。

　　最使我感動(dòng)的是國際詩歌界泰斗、92歲高齡的阿多尼斯親自來捧場；還有圖盧茲詩歌學(xué)院首席秘書長也遠(yuǎn)道趕來致辭。中國詩人們能在異國他鄉(xiāng)尋覓到真心喜愛并專注傾聽其詩作的觀眾和讀者，應(yīng)該說是難能可貴的。

　　中新社記者：朗誦會上的詩作都是中國現(xiàn)代詩歌，您認(rèn)為法國受眾是否能很好地理解？如何更好地讓中國現(xiàn)代詩歌“走出去”？

　　張如凌：中國古典詩詞的藝術(shù)成就登峰造極，國際影響力大，以至于和許多法國人談及詩歌時(shí)，他們中的絕大多數(shù)人只知道唐詩宋詞。實(shí)際上，中國現(xiàn)代詩歌的啟蒙和發(fā)展深受法國詩歌的影響，特別是波德萊爾、魏爾倫、蘭波、阿波利奈爾等法國詩人的作品。法國詩歌界幾乎人人知道李白、杜甫，卻很少有人能說得出幾個(gè)中國當(dāng)代詩人的名字。我認(rèn)為，推廣中國現(xiàn)代詩歌十分有必要，因?yàn)楝F(xiàn)代詩歌反映著中國的現(xiàn)實(shí)和思潮，這是讓法國和國際社會了解并理解中國的一個(gè)文化渠道。

　　此次朗誦會邀請了趙麗宏、陳東東、歐陽江河和李少君四位中國當(dāng)代詩壇的代表人物分別朗讀各自作品。他們的詩歌風(fēng)格各異，能讓法國觀眾和讀者直觀感受中國當(dāng)代詩歌的多樣性。由于語言的限制，對于法國觀眾而言，中國現(xiàn)代詩歌的傳情達(dá)意肯定不如母語，但是借助音樂、舞蹈以及朗誦者們充沛的情感表達(dá)，他們能夠感受詩歌所傳遞出的思想意境。這次朗誦會主要是面向法語觀眾，我對中法文的朗誦都盡量做到精益求精，給觀眾展現(xiàn)整體的高雅魅力與品質(zhì)。

　　中國現(xiàn)代詩歌一點(diǎn)不缺乏優(yōu)秀作品，但確實(shí)欠缺“走出去”的舞臺。作為在中法兩國詩歌文化熏陶下成長起來并長期致力于推動(dòng)中法文化交流的詩人，我非常希望能夠用個(gè)人的微薄之力，幫助優(yōu)秀的中國現(xiàn)代詩人走向更廣闊的世界舞臺，為更廣大的讀者群所喜愛。

　　中新社記者：目前中法詩歌交流越來越多，在您看來詩歌交流在中法文化交流中處于何種地位？

　　張如凌：中法詩歌交流日漸頻繁。在我看來，詩歌交流在兩國的文化交流中或許是比較有優(yōu)勢的，因?yàn)樵姼杓婢咚枷胄院退囆g(shù)性，容易為人所接受和吟誦，傳播力強(qiáng)。我衷心希望中國的詩人們多多創(chuàng)作佳作，中國作協(xié)或各類文藝團(tuán)體能多組織與法國的文化交流活動(dòng)，共同推動(dòng)中法文化交流。

　　詩歌是文學(xué)藝術(shù)中非常小眾的一種文學(xué)表達(dá)形式，詩歌在中國當(dāng)代文學(xué)的地位始終屬于“陽春白雪”，始終在金字塔的塔尖之上，受眾相對很小。但是，詩歌又是最能撼動(dòng)人心，叩響人心，且無疆界的文學(xué)形式。詩歌是沒有國界的，雖然語言文字不同，但詩人表達(dá)的情感是相通的，想表達(dá)的主題、思想也是相融的。作為僑居法國的詩人，我非常希望故鄉(xiāng)的優(yōu)秀詩人能多被法國人了解和解讀。

　　中新社記者：您曾說過，鄉(xiāng)愁是永恒的主題，西方文字中鄉(xiāng)愁常常與懷舊同義。離別、思念、鄉(xiāng)愁的詩歌主題，是否更容易同時(shí)獲得中法兩國受眾的共鳴？

　　張如凌：我一直認(rèn)為，中國古代詩人的鄉(xiāng)愁詩“絕世無雙”；也正因?yàn)槟切┠捴巳丝诘谋磉_(dá)鄉(xiāng)愁離別的唐宋詩詞傳入法國和其他國家，才使唐宋詩人的大量作品成了國際詩歌史上永恒的瑰寶。在中國古代，詩人們離開故鄉(xiāng)，千里迢迢遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)求學(xué)或赴任，不知?dú)w期。他們用詩歌嘆唱對親人、故土的懷念，每一首詩都是發(fā)自內(nèi)心的絕唱，每一首詩都感染著一代又一代的中國詩人和法國詩人。

　　鄉(xiāng)愁是詩歌永恒的主題，無論是古人還是今人，中國人還是法國人，都可以體會離別和鄉(xiāng)愁，它與愛的主題一樣是永恒的，是詩人真實(shí)的情感抒發(fā)。特別是我早年離開故土在異鄉(xiāng)奮斗拼搏，40年漂泊海外，內(nèi)心的思鄉(xiāng)之情和離愁別緒在我人生中占了很大篇幅。但隨著閱歷的增加、歲月的沉淀，我對于人生有了更多思考。世界如此之大，生活如此之精彩，詩歌應(yīng)以韻律之美書寫出思想的深度，“我手寫我心”才是最重要的。

　　中新社記者：您認(rèn)為應(yīng)如何進(jìn)一步推動(dòng)中法詩歌交流？在當(dāng)前疫情背景下，您對下一步的詩歌交流活動(dòng)有何規(guī)劃？

　　張如凌：世事紛繁，我們比以往任何時(shí)候都更渴望人與人之間的相互理解與對話。我相信，詩歌就是那座人類心靈交流的橋梁。疫情令國際旅行變得困難，因此近階段的交流活動(dòng)可能只能以線上線下相結(jié)合的形式進(jìn)行。我希望能把中法詩歌交流會做成一個(gè)常態(tài)化的活動(dòng)，幫助兩國詩人有更多的交流，促進(jìn)兩國民心相通。同時(shí)，我也希望能邀請中國詩人來法國參加各種詩歌活動(dòng)，相信異域之旅一定會給他們帶來更多創(chuàng)作靈感。

　　我時(shí)常受邀參加中國的國際詩歌節(jié)，與故鄉(xiāng)的詩人們關(guān)于詩歌的交流和心靈的溝通越來越多。也正是從那時(shí)起，我決心要將故鄉(xiāng)的優(yōu)秀詩人們逐一推介給法國文化出版界和詩歌界，目前也已著手在做。當(dāng)中國作協(xié)邀請我負(fù)責(zé)和策劃法國“中國文學(xué)讀者俱樂部”詩歌板塊的活動(dòng)，我欣然應(yīng)允，并愿為作協(xié)長期義務(wù)推廣中國詩人。已故著名詩人白樺曾寄語我：“你正在回歸你自己，歲月阻擋不了你的回歸。這比你的所有的成功都要令人愉悅?！彼墓膭?lì)無時(shí)無刻不激勵(lì)著我，余生多創(chuàng)作一些好詩，重新回歸到詩人的行列中，并為故鄉(xiāng)的詩人實(shí)實(shí)在在做些事。這就是我的初心。(完)

　　受訪者簡介：

　　 張如凌，法籍華裔詩人，1982年畢業(yè)于南京師范大學(xué)中文系，后赴美國斯坦福大學(xué)和法國巴黎大學(xué)攻讀比較文學(xué)博士。受聘擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)及母校南京師范大學(xué)客座教授。她的詩歌常登載于中國重要詩歌與文學(xué)專刊以及法國的報(bào)刊雜志。自1997年首部個(gè)人詩集《中國紅》問世，迄今已出版《法國藍(lán)》《中國紅》(2013)、《靈魂的門，虛掩著》(2019)、《放逐的靈魂》(2021)等七部雙語個(gè)人詩集，其中《法國藍(lán)》中法文對照版于2014年3月在巴黎書展首次亮相。