中新社北京6月22日電 題：中歐為何需要文明對話？

　　作者 崔白露

　　日前，中國學(xué)的世界對話·比利時論壇在比利時首都布魯塞爾舉行。來自中歐近60名專家學(xué)者，圍繞“中國學(xué)與歐洲的中國觀”，展開了一場文明間的思想對話。

　　從歐洲漢學(xué)210年回顧與展望，到中歐人文交流機制與路徑、中歐經(jīng)貿(mào)合作韌性與潛力，對話聯(lián)通東西、縱論古今，既是對歷史的延續(xù)，也有對現(xiàn)實的關(guān)照。

　　中歐分別是東西方文明的發(fā)源地，在亞歐大陸兩端相映生輝，創(chuàng)造了燦爛的文明成果，也通過交往交流互學(xué)互鑒、共同進步。

　　早在中國漢唐時期，古絲綢之路連接長安與羅馬，開啟兩大文明交往的先河?！恶R可·波羅游記》《曼德維爾游記》，激發(fā)了歐洲人的東方想象；以利瑪竇為代表的西方人，將天文地理、數(shù)學(xué)等科學(xué)知識傳入中國；中國的四大發(fā)明和典籍西譯，為歐洲社會文化帶來深遠影響；而西方自然科學(xué)和社會科學(xué)，也推動了近代中國的變革和發(fā)展。

　　今天，政治上，領(lǐng)導(dǎo)人互訪、中歐高級別戰(zhàn)略對話，各層級交流對話全面重啟；經(jīng)濟上，中歐互為第二大貿(mào)易伙伴，供應(yīng)鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈相互交融、深度互嵌，截至2023年9月底，中歐班列通達歐洲25個國家的217個城市；文化上，中歐人員往來日益密切，教育、科技、旅游、體育、青年等各領(lǐng)域人文交流廣泛開展；外交上，中國與歐洲堅定支持多邊主義，倡導(dǎo)貿(mào)易自由化和開放型經(jīng)濟，主張文明多樣性。

　　中歐兩大文明相互影響與交融，成為不同文明間互學(xué)互鑒的典范，推動著人類文明進步和世界繁榮發(fā)展。當(dāng)前，合作與競爭，共識或分歧，是中歐關(guān)鍵。中歐之間仍要繼續(xù)對話。

　　對話是增進理解的前提。復(fù)雜的國際形勢和中歐相對實力變化，讓中歐關(guān)系的復(fù)雜性隨之上升。近年來，中歐關(guān)系的暖意中出現(xiàn)一些雜音和干擾。歐洲一些人士提出所謂“合作伙伴、競爭者、制度性對手”三重定位，要求對華“去風(fēng)險”“降依賴”。對此，中歐有識之士秉持以對話協(xié)商妥善處理摩擦糾紛的原則，有效避免了雙方在戰(zhàn)略層面、經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域可能出現(xiàn)的分歧。通過加強各層面、各領(lǐng)域的對話與交流，有助于增進相互理解，調(diào)整對彼此的認知，妥善處理分歧，擴大共同立場。

　　對話是協(xié)調(diào)行動的基礎(chǔ)。今天，地區(qū)沖突、經(jīng)濟危機、氣候變化、人工智能等越來越多地區(qū)和全球性議題，需要國際社會通力合作。作為世界兩大力量，中歐有責(zé)任共同為世界提供更多穩(wěn)定性，為發(fā)展提供更多推動力，這符合中歐雙方利益，更是國際社會普遍期待。如綠色發(fā)展方面，中歐一直是應(yīng)對氣候變化的行動派，共同推動《聯(lián)合國氣候變化框架公約》及其《巴黎協(xié)定》落到實處，引領(lǐng)全球綠色發(fā)展。

　　對話是推動進步的路徑。無論是“良渚與世界——良渚古城·雅典衛(wèi)城”中希文明對話活動上圍繞遺產(chǎn)保護的經(jīng)驗分享，還是“世界中國學(xué)大會·上海論壇”“中國學(xué)的世界對話·比利時論壇”期間對當(dāng)代中國的認識理解，抑或是“中歐數(shù)字領(lǐng)域高層對話”的探索思考，中歐在對話中交流觀點、相互啟迪，展現(xiàn)了古老文明不斷學(xué)習(xí)、守正創(chuàng)新的文明生命力。通過對話與交流互鑒，中歐關(guān)注過去，聚焦當(dāng)下，眼望未來，既發(fā)現(xiàn)不同文明的多彩譜系，亦找尋出人類文明共同價值理念。

　　希臘文學(xué)巨匠卡贊扎基斯曾說：“蘇格拉底和孔子是人類的兩張面具，面具之下是同一張人類理性的面孔。”我們應(yīng)當(dāng)相信，中歐兩大古老文明有足夠的理性與智慧，繼續(xù)通過真誠對話促進雙邊關(guān)系持續(xù)健康發(fā)展，為世界繁榮穩(wěn)定發(fā)展作出積極貢獻。(完)