中新社成都5月30日電 題：追記“巴蜀鬼才”魏明倫：三絕文碑戲，一生狐鬼妖

　　中新社記者 賀劭清

　　三絕文碑戲，一生狐鬼妖。5月28日8時(shí)40分，“巴蜀鬼才”魏明倫因病醫(yī)治無(wú)效，與世長(zhǎng)辭。

　　他是巴金口中的“魏膽大”，黃苗子所書(shū)的“董狐筆”，賈平凹眼里的“大筆擔(dān)當(dāng)”，余秋雨筆下的“四川斗士”，也是馮驥才稱(chēng)贊的“三寸椽筆，五短巨人”。

　　一生藝高膽大如他，早早給自己定下結(jié)語(yǔ)——現(xiàn)掛在靈堂的自挽聯(lián)“沒(méi)有白活的人，值得研究的‘鬼’”。墻上遺像，魏明倫右手呈握筆之姿。書(shū)桌顯眼處，是他纏綿病榻時(shí)仍堅(jiān)持創(chuàng)作的《麻將》手稿，以及最后一部完整劇作《白蓮簫聲》。

　　川劇癡絕處

　　“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”，是明代戲曲家湯顯祖的自評(píng)，亦成為這位“巴蜀鬼才”癡迷川劇的寫(xiě)照。

　　7歲學(xué)藝，9歲登臺(tái)，14歲發(fā)表習(xí)作，臺(tái)上扮演生凈末丑，臺(tái)下自修詩(shī)詞歌賦……改革開(kāi)放以來(lái)，魏明倫苦吟成戲，一戲一招，招招出新，多部劇作蜚聲海內(nèi)外。

　　《變臉(節(jié)選)》入選人教版語(yǔ)文教科書(shū)，《潘金蓮》被翻譯成多種語(yǔ)言在海外出版，《四姑娘》有改革開(kāi)放初期戲曲現(xiàn)代戲“三鼎甲”之首稱(chēng)譽(yù)，《巴山秀才》在中國(guó)當(dāng)代十大悲劇之列……

　　“他(魏明倫)的戲，沒(méi)有戲班子的這段歷史是寫(xiě)不出的。”前來(lái)送別魏明倫，九旬畫(huà)家邱笑秋言語(yǔ)間滿(mǎn)是哀痛。談及這位內(nèi)江同鄉(xiāng)老友，邱笑秋說(shuō)，魏明倫是一位熱愛(ài)生活、獨(dú)立思考的藝術(shù)家，他在逆境中自學(xué)成才，創(chuàng)作成果豐碩，除了天資聰穎，還有持續(xù)不斷的努力。

　　2021年，魏明倫獲得“中國(guó)文聯(lián)終身成就戲劇家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。接受中新社記者專(zhuān)訪時(shí)，魏明倫曾表示，自己最滿(mǎn)意的作品是《夕照祁山》，因?yàn)椤案野阎T葛亮‘請(qǐng)下神壇’”，頌其美德，揭其弊病，哀其苦衷。

　　魏明倫不僅新解諸葛亮，還曾創(chuàng)作了與眾不同的潘金蓮。荒誕川劇《潘金蓮》中，魏明倫腦洞大開(kāi)，呼喚古今中外人物，跨越東西方進(jìn)行交流，讓安娜·卡列尼娜、賈寶玉、武則天、記者、法官與潘金蓮比較命運(yùn)，從內(nèi)容到形式雙重顛覆傳統(tǒng)觀念。

　　“從魏先生9歲登臺(tái)到仙逝，他從未停止過(guò)對(duì)傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代表現(xiàn)形式的思考，大膽融合東西方元素，每一部戲都有所突破?！敝袊?guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”得主、川劇表演藝術(shù)家崔光麗曾在《潘金蓮》中出演安娜·卡列尼娜一角。在她看來(lái)，魏明倫的川劇來(lái)源于生活，觀之常引發(fā)人們對(duì)當(dāng)今社會(huì)的反思，這也是藝術(shù)應(yīng)盡之義。

　　東西同唱《圖蘭朵》

　　《潘金蓮》引發(fā)的爭(zhēng)議余溫未散，魏明倫又出乎意料地將普契尼的西方經(jīng)典歌劇《圖蘭朵》搬上川劇舞臺(tái)，改編為《中國(guó)公主杜蘭朵》?！秷D蘭朵》是世界十大著名歌劇之一，數(shù)十年來(lái)在歐洲盛演不衰，是西方藝術(shù)家想象的東方故事?！吨袊?guó)公主杜蘭朵》則是東方藝術(shù)家再創(chuàng)的西方傳說(shuō)。

　　創(chuàng)作中，魏明倫盡情發(fā)揮中國(guó)戲劇的特長(zhǎng)，對(duì)《圖蘭朵》進(jìn)行了改編。歌劇里，圖蘭朵出了三個(gè)謎語(yǔ)，川劇里則是三道考題，舉鼎、斗智、比武。

　　西方藝術(shù)家將這個(gè)來(lái)自東方的題材西方化、音樂(lè)化、歌劇化，而東方藝術(shù)家將這個(gè)來(lái)自西方的題材東方化、戲曲化、川劇化?！吨袊?guó)公主杜蘭朵》推出后好評(píng)如潮，兩度赴意大利巡演，成為第四屆中國(guó)戲劇節(jié)的“狀元戲”。

　　1998年9月，由張藝謀導(dǎo)演的意大利歌劇《圖蘭多》(后重演劇名多為《圖蘭朵》)與川劇《中國(guó)公主杜蘭朵》同時(shí)、同題、同地在北京演出。這次“對(duì)臺(tái)戲”引發(fā)東西方廣泛關(guān)注，成為當(dāng)年?yáng)|西方文化交流盛事。

　　“巴蜀鬼才”之變

　　當(dāng)戲劇創(chuàng)作進(jìn)入鼎盛之時(shí)，魏明倫又開(kāi)始兼寫(xiě)系列雜文。這些雜文以《巴山鬼話》為總題，多次結(jié)集出版，書(shū)市長(zhǎng)銷(xiāo)。

　　其中的名篇《毛病吟》《雌雄論》《文學(xué)與自我》《半遮的魅力》《小鬼補(bǔ)白》等，曾引起文壇及社會(huì)強(qiáng)烈反響，甚至引發(fā)文壇前輩巴金、夏衍、蕭乾等談?wù)摗拔好鱾愂菓騽〉谝?，還是雜文第一”的話題。

　　在魏明倫看來(lái)，雜文家應(yīng)以國(guó)家前途為胸中雷電，以蒼生疾苦為筆底波濤。在《我的兩個(gè)職業(yè)》中，魏明倫寫(xiě)到，有好心人勸他多寫(xiě)戲劇，少寫(xiě)雜文，寫(xiě)戲劇換來(lái)利益，寫(xiě)雜文拾來(lái)風(fēng)險(xiǎn)。他笑答，雜文家不要跟別人比獎(jiǎng)狀，要比誰(shuí)收到的恐嚇信多。董狐筆，魯迅風(fēng)，所謂“愛(ài)之愈深，言之愈銳”。

　　就在戲劇、雜文雙豐收之際，魏明倫再一次筆鋒陡轉(zhuǎn)，開(kāi)始撰寫(xiě)辭賦碑銘。創(chuàng)作中，他通篇對(duì)仗，滿(mǎn)紙駢儷，卻有意不押韻腳，驅(qū)遣形式而服從內(nèi)容?！渡w世金牛賦》《廊橋賦》《遂寧賦》《司馬相如故里賦》《石室賦》等魏明倫筆下的抒情游記、雄辯政論、辛辣雜文在各地立碑，廣為流傳。

　　希望后繼有人仰頭看戲

　　魏明倫曾自稱(chēng)“愛(ài)寫(xiě)四川人的四川人”。作為“中國(guó)戲曲界三駕馬車(chē)”之一，在生命的最后時(shí)刻，病榻之上的魏明倫仍不忘川劇《麻將》的構(gòu)思與寫(xiě)作。

　　“父親還想再寫(xiě)一部和四川麻將相關(guān)的戲，清醒的時(shí)候就會(huì)構(gòu)思《麻將》的大綱。”魏明倫之子魏來(lái)告訴記者，父親一生熱愛(ài)川劇，認(rèn)為一臺(tái)好戲不僅要引人入勝，還要做到動(dòng)人心弦、發(fā)人深省。

　　在戲劇創(chuàng)作方面，魏明倫曾將自己的畢生追求總結(jié)為“四個(gè)不休”：“語(yǔ)不驚人死不休”“戲不抓人死不休”“情不動(dòng)人死不休”“理不服人死不休”。

　　千百年來(lái)，無(wú)論東西，戲劇都是人類(lèi)最重要的娛樂(lè)方式之一。而隨著時(shí)代發(fā)展，尤其在電視、電腦普及之后，在互聯(lián)網(wǎng)沖擊之下，人類(lèi)的娛樂(lè)方式發(fā)生了前所未有之變，戲劇也難復(fù)往日輝煌。魏明倫甚至寫(xiě)文探討當(dāng)代戲劇的位置何在。

　　在魏明倫看來(lái)，雖然戲劇的黃金時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但這并不代表戲劇不存在，戲劇成為百花園中的一個(gè)花圃。雖然劇場(chǎng)藝術(shù)和舞臺(tái)藝術(shù)不太可能成為東西方社會(huì)主流娛樂(lè)項(xiàng)目，但只要有一小部分人依舊喜愛(ài)戲劇，那么戲劇在藝術(shù)的花園就有一席之地。

　　位于四川自貢的魏明倫戲劇館中，有一個(gè)仰頭看戲的9歲孩童雕塑。9歲也是魏明倫第一次登上川劇舞臺(tái)的年齡。這一雕塑，正是魏明倫心中所盼——“希望后繼有人仰頭看戲”。(完)